神弦

女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低平湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

李白喜欢仿古大胆创新，这首就是得《白马篇》的精髓再度创新而来，诗中更是突出了不一样的豪侠风格，李白的显得更狂，更不愿意摧眉折腰事权贵的精神在其中表露出来，而其中一句“杀人如剪草”，亦是狂到没边，足以让敌人胆寒的一首诗。

白马篇

作者李白

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。

秋霜切玉剑，落日明珠袍。

斗鸡事万乘，轩盖一何高。

弓摧南山虎，手接太行猱。

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

发愤去函谷，从军向临洮。

叱咤经百战，匈奴尽奔逃。

归来使酒气，未肯拜萧曹。

羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。

龙马，传说中的吉祥物，代表着吉祥健康，亦是一种神话龙和马合体，可以奔跑、可以飞。所以在古代很多人就喜欢用龙马来给自己的马取名，希望自己的马长得结实，健康，能给自己带来好运。

五陵豪：谓五陵豪侠，授三秦豪杰等官教。

“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。”所以说起句就不俗，他骑着带有祥瑞的宝马，这宝马白如雪毛发，一路奔腾，宝马上金鞍在阳光的照耀下一闪一闪，显得十分耀眼，感觉自己就像五陵豪侠一样很气派。

“秋霜切玉剑，落日明珠袍”他身上所佩戴的之宝剑，那颜色就像晚秋早晨打的霜一样，这样的宝剑很锋利，切起玉来，就如同切泥巴一样；他身上的穿着袍子也很美，袍子上面有许多明珠，就如同落日一样，美之极。

“斗鸡事万乘，轩盖一何高。”玄宗皇帝喜欢斗鸡，只要鸡斗的好，都可以得到皇帝的宠幸。万乘，是指皇帝、指天子，不是有一句话叫“天子有兵车万乘”。所以他也要把斗鸡学好，那乘坐的马车盖子，自然也是高人一等的。这里有些讽刺意味儿在里头。讽刺了当时很多将军，只有把鸡斗好，才有机会出征打仗。

“弓摧南山虎，手接太行猱。”“弓摧南山虎”是典故，《晋书·周处传》里说：南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。太行揉，意思是像猿一样善于攀援腾跃太行，这句大概意思是说他只要一拉弓，可将南山虎射杀，只要一伸臂，那手就像猿一样攀援腾跃太行，形容手臂很有力。

“酒后竞风采，三杯弄宝刀。”他只要一喝酒，酒后必定会展现出自己的风采，三杯一下肚，就想要耍弄手上的宝刀。意思就是说他耍刀都有瘾了，一喝酒就想耍宝刀。

“杀人如剪草，剧孟同游遨。”剧孟，是洛阳人，西汉著名的游侠，当时誉满诸侯。所以成了后世人游侠的形象，偶像。李白很推崇他的精神。这句大概意思是说他杀起人来，那就跟剪草一样，他还喜欢跟剧孟这样的游侠人物，一同四海遨游，仗剑天下。

“发愤去函谷，从军向临洮。”他原先喜欢到处游荡，打抱不平，仗剑天下，可如今国难当头，他不得不放下自己的爱好，发愤要出去函谷了，他要从军临洮，他要建功立业，想报效国家了。

“叱咤经百战，匈奴尽奔逃。”像这样“杀人如剪草”的游侠去从军，那只会把敌人打的丢盔弃甲，所以这句大概的意思是他驰骋疆场身经百战，匈奴们见到了他，都望风而逃。

“归来使酒气，未肯拜萧曹。”萧曹，是指汉相萧何、曹参。这句大概意思是说他凯旋归来时，依然是盛气凌人，豪气不改，每天都顾着饮酒，却不愿意去拜萧曹宰相，不愿意给他们下拜。

这里寓意游侠在边疆建功立业，功劳很大，而不屑给宰相们下拜！没办法，毕竟他是游侠，过惯了我行我素的生活，建功立业已经完成了，没必要再低三下四给那些没有什么功劳的人下拜。

“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。”这句更是不愿意跟这些人同朝为官，亦是有一种功成身退之意，更有不为五斗米，摧眉折腰事权贵的精神。所以这句大概意思是：他羞于学那些朝廷里的宪法，他做不到每日上朝，下拜，所以干脆就辞退，居住在荒僻蓬蒿的这样穷乡僻壤的地方隐居起来。

要想读懂李白这首《白马篇》一定要去了解李白这首诗的创作时间与背景。这首诗是七百三十一年，亦是开元十八年，李白那时才三十一岁，他返回了长安，他想参军报国。

所以他当时一直没能够有机会进入，没有机会参军。李白拥有一身武艺，他参军，肯定是不愿意只当一个冲锋陷阵的士兵的，他肯定是想见大将军，给个一官半职，随军出征的。

没有机会见大将军，于是李白便由曾经的游历到了落魄于市井，在这期间还屡次受到乡霸的欺凌。如是才有了《行路难》《白马篇》等千古流传诗作，诗中表达了强烈的报国心却得不到重用的郁闷。

在这首《白马篇》诗里，可以看到诗人在国难当头，边关告急之季，他不再游历四方，而是“发愤去幽谷，从军向临洮”，当他身经百战打得匈奴望风而逃凯旋归来时，他并没有贪图富贵，而是不拘礼法，也不阿附权贵，更不愿意居功邀赏，而是功成身退。

他只是一心为国为民的游侠，没有想建功立业后再享受荣华富贵，而是退隐到穷乡僻壤地方，隐居起来。这就是值得大家学习的，所以大家都喜欢的李白这样的游侠形象。