先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，其意思就是为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。

【岳阳楼记原文】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

先天下之忧而忧，意思是志向远大的人都是首先解天下之忧分天下之愁。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，它的原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意思就是把国家，与民族的利益放在第一位，为国家的前途、命运担忧分愁，我天下老百姓的幸福出力。这是形容人要有远大的政治抱负，和伟大的胸襟胆魄。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这两是范仲淹所写，主要的意思，对于忧国忧民的有志之士，我们首先要想到的是国家的大事，特别是国家遇到遭难我们要勇往直前，敢于担当，只有在国家安全，人民百姓安居乐业以后。我们才可以享受幸福快乐的生活！

这句话里面的“忧”有着两种不同的意思，这句话出自于我国的古代的《子曰》之中，话的里面有着两个忧字，它们分别代表着不同的意思了；第一个“天下之忧”中的忧字的意思就是“忧患”，后面的“而忧”中的忧字的意思就是“担忧”了。整句话的意思就是：一个“正人君子”必须要具备为天下的老百姓的生活中遇到的艰难困苦而忧心忡忡这样的品德。

这句话的意思是，我们应该先一步地去感受这个世界之中的各种各样的东西，只有我们能够提前预知到，那么这些东西才能够更快的解决，才会让自己不受到很大的灾害，这一切的问题，都需要我们仔细去面对，生活就能够变得更加的幸福快乐。

      "先先天下之忧而忧”，这句话出自宋朝范仲淹《岳阳楼》记：“然则何时而乐焉？其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”！其意思是指忧虑在天下人之前，享受在天下人之后，比喻吃苦在前，享受在后。

      古往今来，有多少仁人义士先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，把国家民族的利益摆在首位，忧国忧民，为祖国的前途命运担忧分愁，为天下的人民幸福流血牺牲。多少人位卑未敢忘忧国；多少革命先烈，披荆斩棘，前赴后继为新中国的建立献出了自己宝贵的生命，他们是中华民族的脊梁。

      先天下之忧而忧的意思是不因外物的美好而高兴。出自宋·范仲淹《岳阳楼记》：“其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

之是助词，表示修饰关系，意思是的。而字应是表承接、顺接的用法。