男子汉大丈夫生存在天地之中要自己做出一番事业，不能一直只在别人手底下做事。

该句是吕布对王允说的话，自从吕布怀恨董卓后，他去见了王允，述说了董卓差点杀他的经过。王允此时正和士孙瑞、杨瓒等密谋除掉董卓，因此便让吕布作内应。

吕布用“大丈夫生于天地间，岂能久居人下”作为理由，于是吕布答应了王允，成功刺杀董卓，任职奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯，与王允同掌朝政。

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兴平元年（194年），吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州，占据濮阳，与曹操血战两年，曾使曹操数战不利，但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州，与刘备时而和好，时而相互攻伐。期间，以辕门射戟化解刘备与纪灵的争斗。

建安三年（198年），吕布遣将击败刘备与夏侯惇后，曹操亲自出马征讨吕布，水淹下邳。吕布被部下叛变，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被处死。

吕布以勇武闻名，号称“飞将”，时有“人中吕布，马中赤兔”之说。吕布所用的实战武器为矛，在《三国演义》及民间其他艺术形象，吕布多被塑造成三国第一猛将。其武器也被虚构为方天画戟。

大丈夫应胸怀天下。

穷则独善其身，达则兼善天下。

大丈夫应以身事国。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？ 大丈夫应一身正气。

不摧眉折腰，有塞于天地之间的浩然正气。

大丈夫应心胸宽广。

成败利钝不计较，大容大量纳盛天下。

大丈夫应一诺千金。

一言既出，驷马难追。

大丈夫应审时度势。

有所为，有所不为。

大丈夫应能屈能伸。

勾践卧薪偿胆，韩信忍胯下之辱。

大丈夫立于天地间，做人做事应曲则全，枉则直，洼则盈。

方能出世间于世间，不以万物付万物，还天下于天下。

化用自大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

出处：明 罗贯中《三国演义.第九回》

原文：

布又将凤仪亭相遇之事，细述一遍。允曰：“太师淫吾之女，夺将军之妻，诚为天下耻笑。非笑太师，笑允与将军耳！然允老迈无能之辈，不足为道；可惜将军盖世英雄，亦受此污辱也！”布怒气冲天，拍案大叫。允急曰：“老夫失语，将军息怒。”布曰：“誓当杀此老贼，以雪吾耻！”

允急掩其口曰：“将军勿言，恐累及老夫。”布曰：“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！”允曰：“以将军之才，诚非董太师所可限制。”布曰：“吾欲杀此老贼，奈是父子之情，恐惹后人议论。”

允微笑曰：“将军自姓吕，太师自姓董。掷戟之时，岂有父子情耶？”布奋然曰：“非司徒言，布几自误！”

大丈夫生于天地之间，当读圣贤之书，养浩然正气，仿天地之德以爱人，效圣贤之志以成业。纵使无法成千秋事业，当时正己修心，积善取恶，也得心地坦荡，身性纯洁，也不失位丈夫之举。

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

摘自《三国演义·第九回》

解释：男子汉生在世上一定要有一番作为，怎么可以长时间在他人手下做事呢？